Iubirea dăruită unei lumi care nu o mai recunoaște

Într-o epocă în care valorile umane par să se risipească precum aburul dimineții, cea mai grea nenorocire care amenință sufletul omului nu este foamea, nici sărăcia care se accentuează constant, nici măcar creșterea alarmantă a mortalității în rândul celor vârstnici. Adevărata tragedie care ne pândește, invizibilă dar profundă, este iubirea sinceră dăruită unei lumi care a uitat cum să o primească.

Când un om își oferă sufletul cu totul unei colectivități, când alege să iubească necondiționat, iar în schimb primește doar dispreț, răceală sau chiar ură, se naște o rană adâncă, greu de înțeles de către cei ce n-au simțit-o. Este o arsură care nu se vede, dar care mistuie lăuntrul ființei, o suferință surdă ce se prelungește la nesfârșit în liniștea sufletului. Această durere nu este una simplă, ci una existențială – este refuzul iubirii într-o lume care pretinde că are nevoie de ea, dar se ferește instinctiv de tot ce e autentic și profund.

Poporul român trăiește, astăzi, această contradicție sfâșietoare. Pe de o parte, tânjește după iubire, după căldura unei îmbrățișări sincere, după comuniune sufletească. Pe de altă parte, este cuprins de teamă și suspiciune în fața ei. Poate din pricina dezamăgirilor istorice repetate, poate din cauza traumei transmise din generație în generație, românului i-a devenit greu să mai creadă în iubirea necondiționată. A învățat să o caute, dar în același timp, să o respingă când o simte aproape. Caută apropierea, dar se retrage în izolare. Așteaptă sprijin, dar refuză să îl accepte când vine.

Această ruptură între nevoia de iubire și incapacitatea de a o primi creează un gol existențial. În loc de solidaritate, apare indiferența. În loc de compasiune, ironia rece. În loc de îmbrățișare, privirea rece și judecata grăbită. Astfel, iubirea sinceră ajunge să fie percepută drept slăbiciune, iar generozitatea sufletească drept naivitate. Cei care oferă necondiționat sunt adesea răniți, ridiculizați sau chiar alungați.

Și totuși, în ciuda acestei dureri, există o frumusețe aparte în sufletele celor care aleg să iubească oricum. Aceștia nu se împuținează prin suferință, ci devin mai adânci, mai umani. Iubirea lor, deși nerăsplătită, rămâne un far în întuneric, o amintire a ceea ce înseamnă să fii om. Căci adevărata noblețe nu constă în ceea ce primim, ci în ceea ce suntem dispuși să oferim, chiar și atunci când lumea refuză darul.

În concluzie, cea mai mare dramă a lumii de azi nu este lipsa resurselor materiale, ci deficitul acut de iubire autentică. Nu foamea de pâine ne înspăimântă, ci foamea de sens, de căldură umană, de comuniune. Și totuși, paradoxul este că atunci când aceasta se oferă, este respinsă. Poate că vindecarea va începe abia atunci când vom avea curajul nu doar să cerem iubire, ci și să o recunoaștem și să o acceptăm atunci când ne este oferită.

Related posts

Și totuși sarmaua?!…Sarmaua dom’le!… e românească sau turceasca? Ce întrebare năroadă! Cum să fie turcească , mai ales cea așezonată cu slăninuță de porc crescut în bătătură! Păi unde ai mai văzut dumneata turc mahomedan, să înfulece sărmălute’n foi de viță și mustind a unturică de purcel? Și apropo de înfulecat. Se cam exagerează…cum că moldovenii și mai ales cei din Iași ar fi hulpavi la sarmale!Că dacă am avut pe unul mai pântecos, Nică a lui Ștefan a Petrei,gata acum toți suntem fanii lui Flămânzilă? Adevăru-i că tălica Ion a cam exagerat la hanul,,Trei sarmale”.Adicătălea ce înseamnă 3 sărmăluțe în foi de viță infășurate strâns…Chiar înăbușite în smântână tot n-ajung nici pe o măsea.Așa că povestitorul a sugerat modificarea firmei de la han.Păi nu-i mai corect ,,La trei oale cu sarmale”.Cum să atragi mușteriu cu trei amărâte de sărmăluțe anemice! Dar revenind la tradițiile noastre…Turcii…nu și nu că sarmaua este a lor! Că ei au învelit orezul în nu știu ce și de aici a început plagiatul! Pân’ la urmă am dat- o la pace recunoscând că aici în Balcani am împrumutat fiecare rețetele unii de la alții și avem acum fiecare sarmaua lui.Iar noi moldovenii de la Iași am mai adăugat la urmă o stropeală cu licoare de Cotnari.Iacă așa ghini! Și mă rog turcul cu treaba lui și cu ceaiul de măghiran!

Păzea! Vin turcii! Da nu fugiți bre! Chiar dacă vin înarmați până în dinți…cu baclavale, șuberek, sarailie și alte turcisme! Când? Pe 25,26 și 27 iulie a.c. Unde atacă? La Iași în Parcul Expoziției din Copou.Scop? Caritabil! Cine poate să ajute cumpărând produsele expuse să o facă! Știm cu toții câte au pătimit de la cutremure vijelii și altele.Hai bre să dăm o mână de ajutor!

O lume frământată!…Cu accente tragice, învolburate până aproape de autodistrugere.Pe ici pe colo mai răzbat timide câteva accente de speranță verde inchis,înghițite rapid de hăul întunecat.Totul se zvârcolește nevrotic ca în tablourile lui Van Gogh.Și toate acestea cu o insuportabilă claritate.Dureros de clare și palpabile, spaimele ne pătrund ființa instantaneu.Și totuși lumina își face loc și se încleștează într-o luptă pe viață și pe moarte cu întunericul.Oare vom reuși să-l învingem? În această cheie înțeleg eu să ,, citesc” acest superb peisaj marin al maestrului Petru Asimionese. Cu admirație Ioan Bodea.

🍪 Această gazetă folosește cookie-uri. Nu pentru a te urmări, ci pentru a funcționa corect, a-ți arăta conținut relevant și a înțelege cum este folosit site-ul. Acceptând cookie-urile, susții funcționarea presei independente și ne ajuți să rămânem liberi. Mai mult